תוכן

פז) אמנם צריך שתדע, כי כל זה היא היות בינה ותבונה נכללים בפרצוף אחד, כי אז זו הה' ראשונה שבשם, הנקרא תבונה, עולה למעלה בו"ד של מילוי יו"ד, שהיא צורת ה' אחרת, וזו נעשית אחוריים אלו. אכן ברדתה למטה, ונעשית ה' ראשונה, שאז נקראת האם רובצת על האפרוחים, הנה ירדה ממקומה, ואז המוחין הם בסוד מקיפין, ד' של ו' נפרדים זו מזו, ואין לוא"ו זו ראש, רק ו' קצת מן ו' קצוות בלי מוחין כנודע. אך בעלייתה, יש לה מוחין פנימיים.