תוכן

פז) ובזה אל תתמה, אם לפעמים אנו אומרים, כי העשר ספירות דאצילות נחלקים לארבעה אותיות הוי"ה לפעמים. ולפעמים אנו אומרים שנחלקים לחמשה פרצופין. כי כשאנו אומרים שהם ארבעה, הוא מנין הנאצלים ממש בפועל. וכשאנו אומרים חמשה פרצופין, הוא כשאנו מונין שורש הנאצלים עם הנאצלים עצמן. ודע, כי על דרך זה הוא בכל העשר ספירות, שבכל עולם ועולם, וכן בפרטות בכל פרצוף ופרצוף, כי לעולם כל בחינה עליונה נקרא מאציל, והתחתונה נקרא נאצל, ואין הנאצל פחות מארבעה אותיות הוי"ה, אפילו בעשר ספירות פרטיות ופרטי פרטיות. ויש בחינה אמצעית