זהר

פז) קדושה הא, אוקימנא בכמה דוכתי, אבל כמה דאית קדושה לעילא על כלא, הכי אית קדושה באמצעיתא, קדושה לתתא. וכלא ברזא דלתתא, קדושה דלעילא לעילא, ברזא חדא. קדושה באמצעיתא ולתתא תלת דרגין דאינון חד.

פירוש הסולם

פז) קדושה הא אוקימנא וכו׳: קדושה, כבר העמדנו בכמה מקומות מה ענינה. אבל כמו שיש קדושה למעלה מהכל, שהיא או"א עלאין, הנקראים קדש, כך יש קדושה באמצע, שהוא ז״א, וקדושה למטה, במלכות. והכל בסוד שלמטה. כלומר, שהעיקר הוא להמשיך קדושה למטה, שהיא המלכות. קדושה שלמעלה למעלה שהיא או״א, בסוד אחד, כלומר, שהם קדש בעצמם וכל בחינתם קדש. הקדושה שבאמצע ושלמטה, שהם ז״א ומלכות, היא נחלקת בג׳ מדרגות שהן אחת, כלומר שהקדושה נמשכת בג׳ קוין, שהקדושה היא בקו ימין, ומקו ימין, נמשכת לכל הקוין, שבז״א הם חג״ת, ובמלכות הם נה״י.