תוכן

פו) וכאשר תכוין בבחינת המוחין דקטנות, אז תכוין בסוד ג' ההין דאלקים דקטנות, בג' מילויים היורדים כאן, שבמילת גדול גבור נורא, וכמו שנתבאר במלת האל, ה' א"ל. כי מפני שאין שינוי באלקים דמוחין דקטנות, אלא בההין שבהן, לכן לא נרמזו כאן אלא ההין. וזהו הגדול: ה' גדול. הגבור: ה' גבור. הנורא: ה' נורא.