זהר

פו) ת״ח, כד ברא קב״ה עלמא, אשרא לימא דאוקינוס דאסחר כל ישובא דעלמא. וישובא דכל שבעין אומין כלא אסחר לירושלם. וירושלם באמצעיתא דכל ישובא שריא. והיא אסחרא להר הבית. והר הבית אסחר לעזרות דישראל. ואינון עזרות סחרן ללשכת הגזית, דתמן סנהדרי גדולה יתבין. ותנינן, לית ישיבה בעזרה, אלא למלכי בית דוד בלחודייהו.

פירוש הסולם

פו) ת״ח כד ברא וכו׳: בוא וראה, כשברא הקב״ה את העולם, השרה את ים אוקינוס המקיף כל ישוב העולם. והישוב של כל ע׳ אומות מקיפים את ירושלים. וירושלים שורה באמצע כל הישוב. והיא מקפת את הר הבית. והר הבית מקיף את עזרות ישראל. והעזרות מקיפות את לשכת הגזית. כלומר מבחינת החשיבות, ששם יושבים סנהדרי גדולה. ולמדנו, אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד. ועכ״ז, הם מקיפים ללשכת הגזית ששם מושב הסנהדרין. וחושב כאן ז׳ בחינות זו חשובה מזו, כנגד ז׳ ספירות.