זהר

פו) ורעיא מהימנא, תמן אתקיים בך, שם שם לו חק ומשפט ושם נסהו. ובהאי עץ הדעת טוב ורע, דאיהו איסור והיתר. ובאינון רזין דאתגליין על ידך, וימתקו המים. כמלח דממתקת בשרא, הכי יתמתקון ברזייא דאתגליין על ידך, כל אינון קושיין ומחלוקות, דמיין מרירן דאורייתא דבעל פה, אתהדרו מתיקן מי אורייתא, ויסורין דילך, ברזין אלין דאתגליין על ידך, יהון לך מתיקן, ויהדרון לך כל דחקין דילך, כחלמין דעברין. וחל"ם, בהיפוך אתוון מל"ח. דממתקת ית בשרא. אוף יסורין ממתקים. כמה דאוקמוה.

פירוש הסולם

פו) ורעיא מהימנא תמן וכו': ורועה הנאמן, שם יתקיים בך, שם שם לו חק ומשפט ושם נסהו. כי בעץ הדעת טוב ורע הזה, שהוא איסור והיתר, ובאלו הסודות שיתגלו על ידך, וימתקו המים, כמו מלח הממתק את הבשר, כך יתמתקו בהסודות שיתגלו על ידך. כל אלו הקושיות והמחלוקת של מים המרים שבתורה שבעל פה, יחזרו להיות מי התורה, מתוקים. והיסורין שלך, ע"י סודות אלו שיתגלו על ידך, יהיו לך מתוקים, וכל הצרות שלך יחזרו עליך כמו חלומות העוברים ואינם. וחלם בהיפוך האותיות הוא מלח, שכמו מלח הממתק את הבשר, כך היסורים ממתקים. כמו שהעמידוהו.