זהר

פו) באלין חמש וקמץ הכהן משם מלא קמצו קמץ איהי י׳, כד אתפתח בה׳ נקודין איהו ה׳, חמש אצבען דבהון אתפתח קומץ דאיהו י׳, לחמשין תרעין דחירו.

פירוש מעלות הסולם

פו) באלין חמש וקמץ וכו': באותן חמש הנקודות נאמר וקמץ הכהן משם מלא קמצו, נקודות קמץ בשורשה היא י׳, וזה רמוז כאשר סוגר את כף היד. וכשפותח בחמש הנקודות היא ה', רומזת לחמש אצבעות אשר בהן נפתחת כף היד מקמיצתה שהיא י', לחמישים שערים דחירות.
פירוש. נקודת הקמץ מורה על הקמיצו והיפך לו הוא הפתח, כי בחינת פתח מורה על התלבשות בכלים היינו אחר זווג דהכאה הנעשה במלכות של ראש אשר בכח אור החוזר מתפשטת המלכות ממעלה למטה לע״ס דגוף הנה אז נפתחו האורות ומאירים בהרוחה תוך הכלים וע״כ נקראת בחינה זו בשם פתח כלומר פתיחת החכמה.
וזה אמרו באלין חמש וקמץ וכו': אלו חמש נקודות הרומזות על או״א וישסו״ת כשהם במצב הקבוע אין שום מוחין מתפשטים אז לזו״ן ולתחתונים כד אתפתח בה׳ נקודין היינו כשעולים לראש, ובינה שבה לקבל חכמה בסוד בחכמה פותח שערים אז היא מאירה בחמשים שערי בינה הנקראים נ׳ תרעין דחירות.