זהר

ומכלהו לית ל דאכלי נהמא, בר אלין דהכא דבתבל. דהא לעילא מכל אלין תבל וכתיב, והוא ישפוט תבל בצדק. כגוונא דכל אלין ארעאן, אית בהאי תבל, וכל אלין שמהן אית להו אוף הכי, בגין דאיהו שביעאה. אית הכא כגוונא דאינון דוכתי תחומין ודוכתי הכא, ואקרי כל חד וחד. כגוונא דההוא דוכתא דלתתא, וכל אלין בדיורין דבני נשא,

פירוש מעלות הסולם

פה) ומכלהו לית דאכלי וכו': ומכלם אין מי שיאכל לחם מלבד אלו שבכאן בתבל. כי למעלה מכל הארצות היא תבל. שכתוב והוא ישפוט תבל בצדק. כעין כל אלו ארצות שלמטה מתבל יש בתבל. וכל השמות האלו שלהם, יש ג״כ בהם, כשהם נכללים בתבל, משום שהוא השביעי ע׳׳כ כולל כל הששה שמתחתיו. יש כאן מקומות כעין אותם המקומות והגבולות שיש בארצות שלמטה. וכל אלו במדורים של בני אדם, משונים אלו מאלו, שכתוב מה רבו מעשיך ה׳ כולם בחכמה עשית מלאה הארץ קנינך.
ביאור המאמר נמצא בהסלם זהר חדש בראשית אות רכ״ח.