תוכן

פד) אמנם בתפילין דמוחין דאבא, הנה החסדים והגבורות דאבא, אינם יכולים לעמוד שניהם יחד תוך היסוד דאבא, שהוא זכר, והוא צר מאד, ולכן תחלה נכנסין עיטרא דחסדים בתוכו, לפי שהוא גדול מעיטרא דגבורות, וכאשר נכנסין עיטרא דגבורות לתוכו, הוא דוחה החסדים לחוץ דרך פי היסוד. ואמנם אין הענין כן, כי בודאי שאינן יוצאין, כי הנה אורך יסוד דאבא הוא מסתיים ממש בסיום היסוד דז"א, וא"כ אי אפשר שיצאו החסדים לחוץ שבתוך ז"א עצמו, אבל הענין הוא, כי ¬עתה הוא בעת התחלת כניסת ראש היסוד דאבא, תוך רישא דז"א, ואז מתחילין לצאת לחוץ בסוד התפילין. אבל אחר כך שנכנס כל היסוד, אז אין הדבר כן כמו שנבאר.