תוכן

פד) ונחזור לענין הוי"ו אשר היא אימא, אשר יש בה פנים ואחור בכל העשר ספירות שלה. והם עשרה פנים, ועשרה אחוריים. וכן הה' שהוא מלכות דאימא, יש בה עשר ספירות פנים, ועשר ספירות אחוריים. והנה יש בה בכל אחד מהם שני שמות, אחד דאהי"ה, ואחד דאלקי"ם, בסוד חיצוניות ופנימיות כנודע. וגם באלו האלקי"ם, יש ארבעה בחינות, שהם: עשר ספירות דאלקי"ם דאימא, הנקראת הבחי' פנים. ועשר ספירות דאלקי"ם דאחוריים. וכנגדם במלכות דאימא, שהיא דל"ת דמילוי יו"ד כנזכר, שיש בה עשר ספירות דאלקי"ם בפנים, ועשר ספירות דאלקי"ם דאחוריים. אך החילוק הוא דוגמת האהי"ה, כי כמו האהי"ה שהוא הפנימיות, יש בחינת אותיות פשוטה בפנים, ומרובעת באחוריים. אך במלכות הם בסוד חשבונות כנודע. כן הוא בסוד החצוניות שהוא שמות אלקי"ם, שהם אותיות הפשוטות בפנים, ומרובעים באחוריים, אך במלכות הם בסוד חשבונות.