תוכן

פג) ודע, כי אף בשלש רגלים, לא תהיה לגמרי כבינה, כי שער החמישים יחסר ממנה, ולא יהיה בה כי אם בהעלם גדול. וזמש"ה, ותחסרהו מעט מאלהים, הוא שער החמשים, הנכללים במ"י שבאלהים. וזהו אדדם, העולה מ"ט, כי שער החמשים נתעלם מאד מהמידה אחרונה בעון העגל. ודע, כי שער החמשים הוא חסד עילאה שבה"ח הנז', וזה עמוק עמוק מי ימצאנו, מ"י ימצאנו ודאי וזה נעלם ממשה כנודע. ואפשר עוד לפרש, כי אעבור בסך ​על ראש השנה, שכל העולם עוברין בחשבון ובסך. אדדם עד סכות, בהראות כל זכר, ותהיה בית אלהים, כאימא עלאה. עוד יש לי לפרש כי אעבור בסך, על ספירת העומר, שנכללים שבעה תחתונות בשבעה עליונות. ואדדם העולה מ"ט, כמנין שבעה שבועות, להמשיכם מלמעלה למטה, עד בית אלהים. ושם נכללים שבעה בשבעה, ואז תקרא אלהים, ודי בזה, כי פירושים אלו שלא כדעת רשב"י.