זהר

פג) קם סבא חד פתח ואמר ודאי ה׳ אית בה תלת ווי״ן דאינון ח״י ברכאן כגוונא דא ה דאתמר בהון ברכות לראש צדיק. מאי ראש צדיק דא עמודא דאמצעיתא דביה שריין ח״י ברכאן דה' עלאה ומניה אתמשיכו לה' זעירא על ידא דצדיק ובגין דא, גוף וברית חשבינן חד.

פירוש מעלות הסולם

פג) קם סבא חד וכו׳: קם זקן אחד, לבאר הדברים, פתח ואמר, ודאי ה׳ יש בה כלומר בצורתה, ג׳ ווי״ן שהן ח"י ברכות כעין זה ה', שנאמר בהן ברכות לראש צדיק. שואל, מי הוא ראש צדיק. ומשיב, זה עמוד האמצעי, היינו ז״א, תפארת, שהוא ראש לצדיק שהוא יסוד. שבו שורים ח״י ברכות היינו המוחין של ה' העליונה שהיא בינה. וממנו היינו מן ז״א, נמשכות הברכות שהן המוחין אל ה' הקטנה שהיא מלכות, ע"י הצדיק שהוא יסוד. ומשום זה גוף וברית, שהם תפארת הנקרא גוף, וברית שהוא יסוד, נחשבים לאחד.