תוכן

פב) והנה נתבאר לך כי לעולם הזעיר איננו רק ט' ספירות, אך הנקבה היא עשר ספירות שלמות, ובהצטרפות נקודה עמו, יושלם הוא לעשר ספירות. אמנם זעיר לבדו אינו רק תשעה ספירות כידוע ליודעי חן ומביני דעת. ונודע כי מדת המלכות, היא כנגד ארבעה ספירות תחתונות, תפארת נצח הוד יסוד דזעיר, ומאלו הארבע ספירות, נמשכו גולגלתא ומוחא שבה, ונמצא כי הארבעה ספירות הראשונות שבמלכות, יתיחסו לזעיר, ולא נשארו אל המלכות רק ששה ספירות שבה, ותחתונות, כמנין ה"א. וכשתצרף ארבעה ראשונות שבה, עם הנהי"ם של זעיר, כי שלו הם כנזכר, יהיה י"ג כמנין וא"ו, וזהו הטעם היות זעיר שש קצוות נקרא וא"ו, ונקרא ה"א.