תוכן

פב) פגם ה' ברחל, והטעם, כי ברדת הדעת למטה, בין הכתפים, יורד עמו לבושו ג"כ, שהוא יסוד דאמא. ואל תתמה איך יורד יסוד ונשארים נ"ה דאמא למעלה, שכבר ביארנו שהכתר הוא מת"ת דאמא, ונמצא שפגם הכתר הוא גורם (ירידה) ביסוד ג"כ, שהוא קו האמצעי, לכן הוא לבדו יורד, ולא הנ"ה. נמצא שירד הדעת שיעור מדה א' ממקום הדעת, וירד אל מקום הת"ת. וכמו שבהיות הדעת למעלה, אז יסוד דאימא כלה בשליש העליון דת"ת דז"א, ועתה שירד מדרגה א', נמצא שכלה ונשתלם בשליש א' דיסוד דז"א, ועד שם הוא סיום רגלי לאה, ושם מתחלת רחל, נמצא שלא נשאר מקום לרחל כלל ועיקר, ואינה יכולה להבנות כלל.