תוכן

פב) ונבאר עתה ענין מסע הא' איך נרמז במלת האל. והוא אותיות ה' אל. פירוש: כי הנה אלו שלשה שמות אלקים דמוחין דקטנות, נודע שהם בסוד מילוי, ואין הפרש ביניהם, אלא במילוי אות ה' של אלקים. כי אלקים דמוח החכמה, מלוי ההא שבו, היא ביודין. ומילוי אלקים דבינה, הוא בההין. ומלוי האלקים דדעת, הוא באלפין. וסימנם: יה"א כמבואר אצלינו בדרוש דקדיש, בענין אמן יש"ר כו'. ונמצא כי ההא של שם אלקים, משתנים בג' מילויים, וסדרן: הי, הה, הא. ושלשתם בגי' א"ל, והרי איך אות ה', יש בה שלשה מלויים, שעולים בגי' אל. וזהו הא"ל, ר"ל: אות ה', אשר ג' מלוים שבה, הם בגי' א"ל, והוא רמז אל ג' אלקים דקטנות, ואינן נרמזין כאן, אלא בבחינת השינוי שבהם, שהוא באות הה"א לבדה, כפי בחינת המלוי שבה.