תוכן

פא) ויקרא אברהם שם המקום, שהם החסדים, יראה, שהם הגבורות שעולין רי"ו, כמנין גבורה. והזכיר בלשון גבורה ראיה, מאחר שנכלל אשא במיא ומיא באשא, יש בחי' חסדים בגבורה, וגבורה בחסד, וז"ש ראיה בימין ושמיעה בשמאל. וראיה שהוא חסד עולה רי"ו כמנין גבורה, וכאן ראיה הוא חסד ועולה רי"ו כגבורה משום שגם בחסד יש גבורה ושמיעה עולה כה"ת, כי שם זה מורה על החסד, כמ"ש במק"א, והוא בשמאל, כי גם בשמאל יש חסד כנ"ל.