תוכן

עט) ואל תתמה במש"ל, כי ד"פ נזכרו אלקי, לצורך ד' פרצופי לאה כנז"ל. כי הנה אין זה, רק בחינת המשכת האורות מן המוחין, לאותם ד' בחינת של לאה, כמבואר אצלינו בדרוש ח"י נשים שהמלך מותר בהן. וזו אשר אנו עושים עתה במלת האל, היא האחרונה שבכולם, אחר אשר יצאו כל ד' הארות אלקי אלקי כו' לחוץ. ולפי שרחל איננה רק נקודה קטנה, לכן צריך לבנות לה פרצוף גמור כמשי"ת. אבל לאה, שהיא אחוריים דאימא עילאה ממש, כמבואר אצלינו, אין צורך כאן לעשות לה פרצוף ממש. אמנם רק זכר בעלמא, לכוין בה במלת הא"ל, ולהעלותה כאן, ולהדביקה מבחוץ כנגד נה"י דאימא, במקורה ושרשה האמיתי הא'. ובענין נשיאות כפים שבברכת כהנים, נתבאר זה היטב וע"ש.