זהר

עט) אתפשט פשיטו דנפקא מגו בוצינא, ועביד משחתא, לימינא ושמאלא, לעומקא ורומא, לאורכא ופותייא. משחתא קדמאה לימינא בההוא פשיטו. ההוא דנפקא מגו קשרא ההוא דקאמרן. וההוא פשיטו איקרי בוצינא זעירא, וקיימא למשחתא דכמה שייפין, לחברא לון כחדא, ולקשרא לון בקישורא חדא בההיא משחתא דלעילא, למהוי כלא ברזא דמשחתא חדא.

פירוש הסולם

עט) אתפשט פשיטו דנפקא וכו': נתפשטה התפשטות היוצאת מתוך הניצוץ, ועושה מדה, לימין ושמאל לעומק ורום, לאורך ורוחב (עי' ביאורם לעיל אות י"ד) המדה הראשונה, היא לימין בהתפשטות ההיא, אותה ההתפשטות היוצאת מתוך הקשר ההוא שאמרנו, שהוא יסוד. ואותה התפשטות נקראת המאור הקטן, שהוא המלכות, ועומדת למדה בשביל כמה אברים, דהיינו ספירות, לחברם יחד, ולקשרם בקשר אחד באותה המדה שלמעלה, שבז"א, שיהיה הכל בסוד מדה אחת.