זהר

עט) ובאלין פרצופין דחיוון, אתגלייא איהו לבני נשא בארח שקרא לפתאה לון, ורזא דמלה אם י״י לא יבנה בית שוא עמלו בוניו בו, ולית לון קיומא.

פירוש מעלות הסולם

עט) ובאלין פרצופין דחיוון וכו׳: ובאלה הפרצופים של החיות מתגלה הוא היינו סמא״ל, לבני אדם לפתותם, וסוד הדבר, מה שכתוב, אם ה׳ לא יבנה בית שוא עמלו בוניו בו, ואין לו קיום, כי כל בנין הקליפה אינו אלא מחורבן הקדושה בסו״ה אמלאה החרבה שביארו חז״ל שאין צור שהיא מלכות דקליפה נבנית, אלא מחורבנה של ירושלים, שהיא מלכות דקדושה, וכן להיפך, ואין ביניהם אלא באחריתם כי הדבוק בנוקבא דקדושה הולך ועולה ממדרגה למדרגה עד שמתקיים בו סו״ה ואחריתך ישגא מאד, והנופל בפח של הקליפות מתקיים בו מה שנאמר ואחריתה מרה כלענה, (משלי ה׳) וכן ואחריתה דרכי מות, (משלי י״ד) ואין לו קיום.