זהר

עח) לא ימנע טוב להולכים בתמים, רזא דא דכתיב וימנע מרשעים אורם. ודא איהו נהורא קדמאה, דכתיב ביה וירא אלהים את האור כי טוב, דגניז וסתים ליה קודשא בריך הוא, כמה דאוקמוה, ומן חייביא גניז ליה, ומנע ליה בהאי עלמא, ובעלמא דאתי. אבל לצדיקייא מה כתיב, לא ימנע טוב להולכים בתמים. דא אור קדמאה דכתיב ביה וירא אלהים את האור כי טוב.

פירוש הסולם

עח) לא ימנע טוכ להולכים בתמים: זה סוד שכתוב, וימנע מרשעים אורם. ע"כ אומר כאן, שלהולכים בתמים לא ימנע טוב. וזהו הוא אור הראשון, שהוא חסד, שכתוב בו, וירא אלקים את האור כי טוב. שגנז וסתם אותו הקב"ה, כמו שהעמידוהו. ומן הרשעים גנז אותו ומנע מהם בעולם הזה ובעולם הבא. אבל לצדיקים מה כתוב, לא ימנע טוב להולכים בתמים. זה הוא אור הראשון שכתוב בו, וירא אלקים את האור כי טוב.