תוכן

עח) הנה בארנו, היות ע"ב דיודי"ן בחכמה וס"ג בבינה, ומ"ה בז"א, וב"ן בנוקביה. אך דע, ששלשה ראשונות שבכל אחד מאלו, יש בם סוד המ"ב אתוון, דפשוט ומילוי ומילוי המילוי, אשר אין בחינת אלו בחינת מסכום וחשבון וגימטריאות, רק חשבון אותיות לבדו, כי אין נקרא חשבון, רק חשבון סכום כמה עולה כל אות בגימטריא והבן זה. והנה ארבע אותיות פשוטות הם בכתר דאבא, ועשר אותיות ע"ב דמילוי יודי"ן, בחכמה שבו, כמו שידעת שלעולם עשר אותיות המילוים הם בחכמה והבן זה. ושמנה ועשרים אותיות מילוי המילוי דע"ב דיודי"ן, הם בבינה שבו, כנודע כי הבינה נקרא כח, גם הבן זה. ואחר כך השבעה תחתונות שבו, שם הוא הוי"ה אחד לבד במילוי יודי"ן, כולל כל שבעה תחתונות בעשר אותיותיו.