תוכן

עח) וזהו מ"ש בתקונים, כי הדעת הוא נשמת הת"ת. והענין, כי יש בדעת השרשים של הז' תחתונות, הנכללים בת"ת, שהוא הגוף, אשר מתאחזים בו כל אלו הז', כנודע כי הת"ת הוא הגוף דז"א, עם בחי' כל הקצוות הנזכר נאחזים בו, שממנו מתפשטים: הזרועות, והשוקים, והיסוד, וכללות כלם נקרא ת"ת, ולא הגוף לבדו, והבן זה. ואלו הז' שרשים העליונים, שיש בדעת עצמו, הם נשמות הז' ענפים, חסדים המתפשטים בז' קצוות עצמם דז"א, הנק' גופא דיליה.