זהר

עז) והוא חמא כ״ל, בההוא הבל דיליה, דאחיד ביה, יש צדיק אובד בצדקו, ת״ח, בזמנא דאסגיאו זכאין בעלמא, האי כ״ל לא אעדי מן סיהרא לעלמין, והאי כ״ל נטל כל משח ורבו וחדו דלעילא, ואתמלי וחדי ורבי, בגין לאזדווגא בסיהרא, והוא רווח בגינה.

פירוש הסולם

עז) והוא חמא כל וכו׳: והוא ראה כל, שהוא יסוד, בהבל ההוא, שהוא מלכות, שנאחז בו. יש צדיק אובד בצדקו. בוא וראה, בזמן שמרובים צדיקים בעולם, כל, ההוא, שהוא יסוד, לא הוסר מן הלבנה, שהיא מלכות, לעולם. וכל הזה, לוקח כל השמן והעוז והשמחה שלמעלה, ונתמלא ושמח ומתנשא, כדי להזדווג בלבנה. והוא מרויח כל זה בשבילה.