חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות עו

תוכן

עו) ואמנם, לפי שגם הששה נקודות דז"א לא יצאו מקושרים יחד כולם, אלא נפרדות כל אחד מחברתה, בסוד רשות הרבים, ולא רשות היחיד, כמבואר בספר הכוונות באורך ע"ש, ע"כ גם נוקבא, היתה למטה מהיסוד נפרדות, בבחינת העטרה, וע"כ בהיות הנקבה בבחי' עטרה, לא נמצא אז עדיין נקבה אל הזכר. דע והבן.