תוכן

עה) והנה ארץ המוריה, היא מקום ששמו כן, ושם הרים הרבה, והנה אמר לילך על אחד ההרים, ולא אמר אחד, אלא אַחד. ועוד, הוא א' הכולל את כולם, שמתקבצין בו. ונקרא הר המוריה ע"ש יסוד אבא שבו, שהוא תורה, לשון הוראה, וז"ס כי מציון תצא תורה, דהיינו יסוד אמא, שהוא הנ' שערים, והם שערים המצויינים בהלכה, שהוא נוקבא דזעיר הנקרא הלכה, ומשם מיסוד דאמא, תצא תורה שהוא יסוד דאבא. ודבר ה', שהוא דבור דבר גילוי, כי כל אמירה בז"א ודבור בנוקבא. זה יצא מירושלים, שהוא עלמא דאתגליא.