תוכן

עה) והטעם, כי א"א דעשיה אינו כי אם נקודה א', אלא שהוא סוד קו אמצעי, וכל קו אמצעי כולל ב' קוים ימין ושמאל, ולכן הוא בסוד תלת גו תלת, ומנקודה האמצעית נעשה סוד רישא מגולה, ובה ירדה מלכות של יצירה, ונעשה סוד עתיקא של עשיה. וב' נקודות של א"א, הם מתלבשים באו"א של עשיה. אבל אבא של עשיה, הוא סוד נקודא חדא. אבל אימא וזו"ן של עשיה, הם בסוד תלת גו תלת. וההפרש ביניהם, כי בינה אין לה מקיף, וז"א יש לו מקיף אחד, ונוקביה יש לה שני מקיפין.