תוכן

עה) והנה כל זה היה, קודם התיקון, כי הרי על כן הוא שמתו, אבל יש מהם שנתקנו אח"כ ונתבסמו. ויש מהם שלא נתקנו. אבל אלו השלשה, הם נתבסמו. ונבאר ענין זה, דע, כי בתחילה יצאו שבעה המלכים האלה, בבחינת שבעה ענפים. אבל השרשים שלהם, נשארו בפנים, ולכן מתו, מפני שתי סיבות: האחת, מפני שהיו ענפים ולא שרשים. והשני, מפני שהאור היה יוצא בהתרחבות ובהתפשטות גדולה בלי תקון, ולא יכלו לסבלו ומתו. וכאשר חזר המאציל העליון לתקן אותם, אז החזירם לשרשם ועוד שתיקנם. והרי נתקנו שתי הסיבות הנזכר, ועל ידי כך נתקנו עתה. והנה אלו השלשה עולמות הנזכר כאן, הם בחי' שלשה השרשים, של אותם השלשה מלכים, הנקראים: בלע, ויובב, וחושם.