זהר

עה) כרסייא כד סלקא, רשימא בארבע דיוקנין אלין. אלין ארבע שמהן עלאין, נטלין להאי כרסייא. וכרסייא אתכלל בהו, עד דנקטא ולקטא אינון ענוגין וכסופין, נחתא מלייא כאילנא דמלי ענפין לכל סטר, ומלייא איבין. כיון דנחתא, נפקו אלין ד' דיוקנין, מצוירין בציורייהו, גליפין מנהרן, נציצן מלהטן, ואינון זרעין זרעא על עלמא.

פירוש הסולם

עה) כרסיא כד סלקא וכו': כשהכסא עולה הוא רשום בארבע צורות אלו. אלו ארבע שמות עליונים, נושאים כסא הזה, והכסא נכלל בהם, עד שהכסא מקבל ולוקט אלו התענוגים והחמודות, אח"כ, יורד הכסא מלא כמו אילן המלא ענפים לכל צד ומלא עם פירות. אחר שירד הכסא, יוצאות אלו ד' צורות של החיות, מצוירות בציוריהן, חקוקות מאירות נוצצות ולוהטות, והן זורעות זרע על העולם. ביאור מאמר הזה תמצא לעיל (בראשית א' מאות פ"א עד אות צ"ב).