פירוש הסולם
עג)
יקוו, מדידו דקו ומשחתא, משחתא בוצינא דקרדינותא, דכתיב מי מדד בשעלו מים הכתוב, יקוו, פירושו מידוד של קו ומדה, מדה. היא מכח ניצוץ הקשה שבבינה, שכתוב, מ"י מדד בשעלו מים, ומ"י הוא בינה. פירוש, כי בעת שהבינה העלתה המלכות אליה, בסוד השיתוף דמידת הרחמים בדין, אז אין הבינה נקראת בשם אלקים, אלא במ"י בלבד, כי ג' אותיות אל"ה דאלקים, נופלים אז אל הזו"ן (כנ"ל
דף מ"ג ד"ה יהי על) ונמצא בעת הזאת, שקומת בינה עצמה נתמעטת לבחינת ו"ק בלי ראש, היא מודדת במדה זו גם את המוחין דז"א ונוקבא, וזהו פירוש הכתוב
מ"י שהיא בינה, בעת שמעלית אליה המלכות,
מדד בשעלו, מודדת בהעלאה זאת, מים, שהם המוחין דז"א ונוקבא.
ודא איהו יקוו המים, וז"ש הכתוב יקוו המים וגו' כי עי"ז שהבינה מודדת את מוחין דקטנות דזו"ן, יש לה היכולת להשפיע לאח"ז גם את המוחין דגדלות
(כנ"ל דף מ"ב ד"ה פירוש) הכא שיעורא דיוצר עלמין יוד הא ואו הא, כאן בהכ' יקוו המים, שיעור כל המוחין של יוצר העולמות, שהוא ז"א, המרומזים בשם הוי"ה במילוי אלפין, כזה, יוד הא ואו הא. פירוש כל גדלותם של המוחין דז"א מרומזים בהויה במילוא דאלפין, ושיעורם תלוי בהכתוב יקוו המים, שפירושו מידוד קו המדה, של הבינה בסוד שנקראת מ"י כנ"ל, ולולא מידוד הזה לא היה אפשר שיקבל הז"א מוחין דגדלות,
(כנ"ל בהקדמת הזהר דף ס"ב ד"ה ביאור) שמתוך שקבלו הקטנות מבינה ראוים לקבל גם המוחין דגדלות דבינה, ע"ש. וזהו יקוו המים אל מקום אחד, דהיינו מידוד שיעור הקטנות והגדלות מהבינה אל הזו"ן.
