זהר

עב/א) א"ר אייבו, מאי כתקנה, ת"ש, ששים אותיות ידועות יש בק"ש של לילה, שיהא מכוין בהם לדעת, הסובבים את כסא הכבוד, שהם ששים. הה"ד, ששים גבורים סביב לה מגבורי ישראל. והא ע' אינון. אלא עשר ממונים למיעבד דינא, שנאמר אלקים נצב בעדת אל.

פירוש הסולם

עב/א) א"ר אייבו מאי וכו': א"ר אייבו, מהו קריאת שמע כתקונה שאומר ר"י, בא ושמע, ששים אותיות ידועות יש בקריאת שמע של לילה, ויהיה מכוון בהם לדעת אותם הסובבים את כסא הכבוד, דהיינו המלאכים הסובבים את המלכות, שהם ששים. ז"ש ששים גבורים סביב לה מגבורי ישראל. שואל. והרי ע' מלאכים הם הסובבים את המלכות (כמ"ש בזהר וירא אות רע"ה). ומשיב, אלא עשרה מלאכים הם הממונים לעשות דין. שנאמר אלקים נצב בעדת אל.
פירוש. ע' מלאכים הסובבים את המלכות הם בחינת ז"ס חג"ת נהי"מ שכל אחת כלולה מעשר. וחושב כאן אותם ששים מלאכים שהם כנגד חג"ת נה"י. ועשרה מלאכים שהם כנגד המלכות אינו חושב לכוון כנגדם, משום שהמלכות נקראת אלקים והיא בחינת דין, בסו"ה אלקים נצב בעדת אל בקרב אלקים ישפוט. שרומז על המלכות, שהיא דין. וסוד ששים האותיות, שבקריאת שמע, שצריכים לכוון בהן, אין הזהר מפרשן.