תוכן

עב) דע, כי הראש והקרקפתא שלו, עד בחי' האזנים שלו, הוא בחי' הוי"ה דע"ב, שהיא בחינה הנקראת טעמים, וכבר נתבאר, כי גם בכל הוי"ה מן ד' הויות, יש בה כללות ד' בחי': טעמים, נקודות, תגין, אותיות. ובענין זה הע"ב, אין לנו רשות להתעסק כלל, ולכן נתחיל להתעסק מבחי' הוי"ה דס"ג אשר בו, שהוא מן האזן ולמטה.