תוכן

עא) זה יובן במ"ש פני ה' חלקם, כי האומות היו אומרים, מאחר שה' הסתיר פניו, לא יוסיפו להתקבל. כי הסתר גופו אינו כ"כ חשוך כמו הפנים, שהוא חושך גדול. והש"י כוונתו לטובה, כי להחזיר הגוף לצד א' צריך תנועה, וצריך זמן. משא"כ כשהגוף נשאר במקומו, ומחזיר פניו לצד אחר, שבקל בפתע פתאום יחזור פניו למקומו, לכן הסתיר פניו לבד. וז"ש, בשצף קצף הסתרתי פני רגע ממך, ר"ל: כשלא יהיה העונש אלא רגע, תיכף אוכל להחזיר את פני, משא"כ בהיפך, וזשארז"ל, בפסוק ברח דודי ודמה לך לצבי, הצבי, כשהוא בורח מחזיר פניו לרודפו. והנה הפסוק בעצמו מתרץ ואומר, על הרי בשמים. ר"ל: שלעולם גופו הוא על הרי בשמים, א"י, והחזיר פניו ממנו. נמצא שהוא ממש כמ"ש, כי אע"פ שמחזיר פניו, אינו אלא לטובה כנ"ל.