תוכן

עא) עקידה ע"ה, גי' קץ. להורות: שאין שם מתוק זה, שאנו רוצים לעקוד הגבורות מתוך החסדים, ולהמתיקם, אלא ביסוד, שהוא הקץ, והוא סיום הגוף. ואע"פ שנ"ה נראה יותר למטה, אעפ"כ הם סתומים, והאור היוצא מהם לחוץ, אינו יוצא אלא דרך היסוד, שהוא סיום כל הגוף. וזהו יצחק: ק"ץ ח"י. כי בכאן היה קץ, וא"א לחיות, אלא שעם המיתוק היה חי, ולא מת.