תוכן

עא) וכוונתינו עתה, לעשות בז"א י"ג תיקוני דיקנא, ולהמשיך הארתם. ולזה קשיא לי, כי הרי בסוד ויעבור נעשה הדבר הזה, כמשי"ת שם. והנלע"ד בזה הוא, אעפ"י שלא קבלתי ממוז"ל, כי אלו הם מצד מוחין דאימא, אשר כבר נכנסו המקיפים שלהם כנ"ל. ואותם של ויעבור, הם מן המקיפים דמצד אבא, אשר עדיין לא נכנסו, עד ברכת כהנים כנ"ל, וכמשי"ת במקומו. ובזה תבין, כי יען אלו הם מן המקיפין דמצד אימא, לכן אינם צריכין בקיעה, לפי שהם עומדין מחוץ אל נה"י דאימא. אמנם אותם דויעבור, הם ממקיפי אבא, אשר הם מלובשים תוך נה"י דאימא, ולכן צריכין בקיעה הנה"י דאימא כדי שיצאו הארת מקיפי אבא לחוץ, בסוד ויעבור, כמבואר שם.