זהר

עא) תנא, אורכא דחוטמא, תלת מאה וע״ה עלמין, אתמליין מן ההוא חוטמא. וכלהו מתדבקן בזעיר אפין. האי תושבחתא דתקונא דחוטמא הוא. וכל תקוני דעתיק יומין, אתחזון ולא אתחזון, אתחזון למארי מדין, ולא אתחזון לכלא.

פירוש הסולם

עא) תנא אורכא דחוטמא וכו׳: למדנו, אורך החוטם, שע״ה עולמות מתמלאים מחוטם ההוא, וכולם מתדבקים בז״א. זו היא התשבחה של תקון החוטם. וכל תקוני עתיק יומין נראים ואינם נראים, נראים ליושבים על כסא מדין. ואינם נראים לכל.
פירוש מספר שע״ה עולמות רומזים על סוד ואל קין ואל מנחתו לא שע״ה, ועלמין, הוא לשון העלם. משום שקין משך הארת החכמה ממעלה למטה. והפריד קו השמאל מן הימין, וע״כ נתרוקן מאורותיו, וכתוב עליו לא שע״ה. אמנם הזוכה לאורך החוטם דא״א, מתמלאים שע״ה עלמין הנ״ל באפן שלא יתרוקנו אורותיו לעולם.