זהר

עא) מרה איהי פרצוף דיליה. יותרת זנב דיליה. כגוונא דאדם, דעביד ליה פרצוף, ולבתר זנב, דהאי אדם רע אתקרי. ודא כגוונא דדא, דא אדם דאתנטיל מאילנא דחיי. ודא אדם, דאתנטיל מאילנא דמותא.

פירוש מעלות הסולם

עא) מרה איהי פרצוף וכו': המרה היא פרצוף שלו, היינו קומה שלימה של מדת הדין, וכוללת ד׳ מרות: מרה לבנה, מרה אדומה, מרה ירוקה, מרה שחורה (עי׳ רע״מ פרשת פנחס אות ת״כ) יותרת זנב שלו, וננסרה ממנו להיות נקבה שלו, והיא זונה (כנ״ל אות ע׳) כמו לאדם הראשון שעשה לו פרצוף בסוד דו פרצופין נבראו, ואח״כ זנב, בסו״ה ויבן ה׳ אלקים את הצלע, (עי׳ ברכות ס״א). מחלוקת דרב ושמואל ואלו ואלו דברי אלקים חיים (עי׳ ע״ח שער לאה ורחל פרק ב׳) כי זה נקרא אדם רע, וזה נברא כעין זה, בסו״ה זה לעמת זה עשה אלקים. זה אדם הראשון נלקח מעץ החיים, שהוא ז״א, וזה אדם בליעל, נלקח מעץ המות, שהוא מלכות דמדת הדין.