תוכן

ס) ודבריו מובנים עם המתבאר לעיל (באות נ"ו ונ"ז), אשר חומר ראשון של הכלי הוא בחי"ד, שעליה היה הצמצום הא', שפי' הוא גדלות הרצון לקבל שהיתה כלולה באור א"ס ב"ה, המכונה בשם מלכות דא"ס, ובא"ס ב"ה לא היתה ניכרת כלל. ותחלת גילויה היה לאחר שנצטמצמה ונעשתה חלל פנוי,כי אז נתגלה הגדלות הרצון לקבל לבחינת הפכיות הצורה כלפי האור העליון, שכולו להשפיע ואין בו מרצון הקבלה אפילו משהו שבמשהו, ובזה נפרדה וירדה ונתרחקה מקצה אל הקצה מאור העליון. כי שינוי הצורה הוא הבדל הרוחני, והפכיות הצורה הוא הפרוד הגמור מקצה אל הקצה ברוחני. ולפיכך מאז ואילך, נבחן גדלות הרצון לקבל זה שבבחי"ד המצומצמת, לגדלות העביות שבעולמות, כלפי האור העליון הנבחן לתכלית הזכות שבהמציאות, וזה רק מבחינת נקיות מהרצון לקבל, כי כולו להשפיע. ויותר מזה אין לנו השגה באור העליון, בערך עצמותו. וכבר הארכנו בזה בחלק א' (באו"פ ובהסתכלות פנימית) ואין להאריך יותר כאן. וע"ש היטב.