תוכן

ס) ונמצא כי מלבד שהם נקראים ציציות, ע"ש אורות המוחין עצמן, שהם כמנין ציצית כנ"ל. גם בחי' ההארה שלוקחים מלבושי נה"י דאימא, הם ג"כ כמנין ציצית, כי ד' פעמים כנף הוא בגימטריא ציצית. והנה אחרי צאתם לחוץ, אף על פי שכולם לקחו הארה מאהי"ה דההי"ן הנ"ל, עכ"ז מציאותם עצמם לא נתבטל. והענין הוא, כי הנה נודע שכללות ד' מוחין דנה"י דאבא, הם ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן. וכללות ד' מוחין דנה"י דאימא, הם ד' אהי"ה, ב' דיודי"ן, וא' דאלפי"ן, וא' דההי"ן. וא"כ אלו הד' מוחין היוצאין עתה בבחי' ציציות שהם ממוחין דנה"י דאימא, הם בחי' ד' אהי"ה אלו, והם בגימטריא תרי"ו, וכאשר תסיר מהם י"ו אותיות העיקרים, שהם אותיות הפשוטות שלהם, ישארו השאר שהם כמנין ציצית, והרי בכמה בחי' נרמז שם ציצית.