תוכן

ס) הנה ארז"ל שאדה"ר קודם בריאת חוה היה לו אשה אחרת, חוה ראשונה לילית, ומה ענינה, דע, כי אדה"ר דמיון ז"א, והנה ז"א יש לו שתי נקבות: לאה, ורחל. וכבר ביארנו, כי לאה דיניה קשים עד מאד, מפני שהיא אחוריים של הבינה, וגם כי היא עומדת למעלה במקום הסתום. אך רחל, היא נמתקת, כי היא במקום הגלוי של החסדים. והנה ז"א נקרא אדם, כי הוא סוד שם מ"ה, גימ' אדם, והנה נודע, כי הפשוט שבשם הוא עיקר, כי המלוי הוא בחי' נוקבא, כי מלו"י גימט' אלהי"ם, דין שהיא נוקבא שכולה דינים. וגם נקרא מלוי, שכל כח הנוקבא ועצמותיה ואורותיה וכחותיה, כולם גנוזים תוך ז"א, כי עטרה דגבורה תוך הז"א, ואח"כ יוצא ממנו לחוץ, באופן שהנוקבא הוא מלוי ז"א, כי המלוי צ"ל דמות הגוף, הממלא בתוכו סוד העובר והולד שבתוכו, לכן סוד המלוי מורה על הנוקבא. אמנם מלוי של שם מ"ה, הוא גימט' י"ט כמנין חוה, הרי איך חוה אשת אדם, והיתה בשר מבשרו.