זהר

ס) תאנא, זמינא ירושלם, למהוי שורהא לעילא ולאתקרבא עד כורסי יקרא דמלכא. הה״ד בעת ההיא יקראו לירושלם כסא יי׳. כדין כתיב, והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים. כדין ביום ההוא יהיה יי׳ אחד ושמו אחד. בילא״ו יילא״ו.

פירוש הסולם

ס) תאנא זמינא ירושלים וכו׳: למדנו, עתידה ירושלים שחומותיה יגיעו למעלה ויתקרבו עד כסא הכבוד של המלך. ז״ש בעת ההוא יקראו לירושלים כסא ה׳. אז כתוב, והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים. שאור המלכות הנקראת לבנה, יהיה גדול כאור ז״א שנקרא חמה, ואור החמה שהוא ז״א, יהיה גדול פי שבעה ממה שהוא עתה. אז ביום ההוא יהיה ה׳ אחד ושמו אחד. ברוך ה׳ לעולם אמן ואמן. ימלוך ה׳ לעולם אמן ואמן.