תוכן

סט) ובזה יתבאר מאמר דאדרת האזינו דף רצ"ו, וז"ל, ונהירו דתרי מוחי גליפן בה, והנה משם נראה כי אין בה רק תרי מוחי לבד, ודעת אין בה, ובפרשת בא קאמר איפכא, דד' פרשיות דתפלה של יד הם חו"ב חו"ג, אבל יתורצו שני המאמרים במה שביארנו, כי האמת הוא שיש בה חו"ב וחו"ג, אלא שכל עיקרם אינם רק תרי מוחי בלבד, כי החו"ג שבה אינם אלא תרין מוחי דחו"ב לבד, אלא שהם כפולים של אבא ושל אימא. ואמנם מה שקראם נהירו דתרי מוחי, ולא אמר ותרי מוחי גליפן בה, הענין הוא, כי הם אור נמשך בסוד חותם מן הנו"ה דז"א, וע"כ בהיותם בה נקראים נהירו דתרי מוחי.