תוכן
או"ח דראש אינו כלי ממש, אלא שורש לכלים.
סז) וצריך ושתזכור כל המתבאר כאן באו"פ בענין זה דהלבשת אוה"ח לע"ס של ראש. והעיקר, שאין זה נבחן להלבשה ממש בפועל, להיותו עולה ממטה למעלה, שפירושו כמו התנגדות להתלבשות בעביות של הכלים.אמנם, עכ"ז נמצא או"ח זה מרחיב את כלי מלכות של ראש, לע"ס מינה ובה, והמה נעשו לכלי קבלה ממש בפועל. וכבר הארכנו בזה (
באו"פ פרק א' אות ל') ע"ש.
