זהר

סו) ותו א"ל, ת"ח, קלדיטין דנהרין ענפין יתבין במטלניהון, ממנןעל שבעין עממין, נפקין מתריסר גליפין קטורין דאסתחרן במטלניהון. למתקלן לארבע רוחי עלמא, הה"ד, יצב גבולות עמים למספר בני ישראל. והיינו דכתיב, כי כארבע רוחות השמים פרשתי אתכם, לאחזאה דאינון קיימין בגין ישראל. בארבע לא נאמר, אלא כארבע, כמה דאי אפשר לעלמא בלא ארבע רוחות, כך אי אפשר לעלמא בלא ישראל.

פירוש הסולם

סו) ותו א"ל, ת"ח וכו': ועוד אמר לו, בוא וראה, מפתחות המאירים, דהיינו מלכות הממותקת המסתיימת ביסוד הנקראת מפתחא (כנ"ל באות נ"ד ע"ש) ענפים שלהם יושבים במסעיהם, היינו בעת שמאירים במסע ג' הקוין, (כנ"ל אות מ') והם ממונים על שבעים אומות, שיוצאים מי"ב חקיקות וקשרים המסובבים במסעיהם, בסדר ג' הקוין, במשקל לארבע רוחות העולם שהם חו"ג תו"מ. פירוש, אע"פ שמסעיהם הם רק על ג' קוין שהם חג"ת, עם זה, הם מאירים בד' רוחות שהם חג"ת ומלכות והיינו רק ג' בכל אחת שהם ג' הקוין, וד' פעמים ג' הם י"ב ומתוך שמאירים גם במלכות, יכולים לשלוט על שבעים אומות. היינו שכתוב, ​יצב גבולות עמים למספר לבני ישראל, דהיינו מספר י"ב שבבני ישראל מאיר אל ע' אומות, כנ"ל. והיינו שכתוב, ​כי כארבע רוחות השמים פרשתי אתכם, שג' הקוין יאירו בכל ד' רוחות חו"ג תו"מ, להורות שהם מתקיימים בשביל ישראל, שהם י"ב השבטים. כנ"ל. בארבע לא נאמר, אלא כארבע, כי כמו שאי אפשר לעולם בלי ד' רוחות, כך אי אפשר לעולם בלי ישראל.