זהר

סו) רבי חייא ור' יוסי הוו אזלי באורחא, כד מטו חד בי חקל, חמו חד דפטירא דקיטפא בין ארחא לסטר ימינא. א״ר יוסי, עטיפא דקוטרא בעיינין שכיח, לית לן רשו למחמי בחדוותא, מיומא דאתחריב בי מקדשא.

פירוש הסולם

סו) ר׳ חייא ור' יוסי וכו׳: ר״ח ור״י היו הולכים בדרך. כשהגיעו לשדה אחד, ראו עץ אפרסמון בדרך לצד ימין. א״ר יוסי עטיפה של עשן נמצא בעינינו, אין לנו רשות לראות בדבר של שמחה, כמו אפרסמון, מיום שנחרב בית המקדש. דפטירא, הוא כמו דופרא, מלשון, חוץ משל דפרא, שפירושו אילן (דמאי א'). קיטפא, הוא צרי, כי צרי מתרגם קטף (בראשית ל״ז) עטיפא, הוא מלשון יעטף שית חמס (תהלים ע״ג). דקוטרא, הוא עשן, מלשון קטרת.