זהר

סו) והנביא כשראה את ישראל בגלות, לא ראה להם מנוחה, אלא בעבור זאת. הה״ד זאת אשיב אל לבי על כן אוחיל. ויהודה לא אתבריך אלא בזאת, הה״ד וזאת ליהודה. ומשה לא בריך ית ישראל אלא בזאת, וזאת הברכה. ומי שלא שת לבו גם לזאת, עליה כתיב איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת.

פירוש מעלות הסולם

סו) והנביא כשראה את וכו׳: והנביא כשראה את ישראל בגלות, לא ראה להם מנוחה, אלא בעבור זאת שהיא השכינה אשר עמהם, ז"ש זאת אשיב אל לבי על כן אוחיל. ויהודה לא נתברך אלא בזאת, ז״ש וזאת ליהודה. ומשה לא ברך את ישראל אלא בזאת, שנאמר וזאת הברכה. ומי שלא שת לבו גם לזאת, עליו כתוב איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת.