תוכן

סה) ועתה בעונותינו הרבים והרעים, נתבקש בישיבה של מעלה, הוא ע"ה הלך למנוחתו, ועזב אותנו לאנחות, ואין מי שיסיר המסך המבדיל בינינו לבין אלהינו, שהם העונות, כמ"ש הנביא ע"ה, (ישעיה נ"ט) כי אם עונותיכם הם מבדילים ביניכם לבין אלהיכם. ובעבור שארז"ל הבא ליטהר מסייעין אותו, אמרתי כדי לזכות את עצמי, ולזכות למי שרוצה לשוב בתשובה שלימה, ורוצה לטהר נפשו וליכנס בפרדס החכמה, כדי שיצטיירו בנפשו הדברים העליונים הקדושים, אמרתי לכתוב העונות שהאדם נכשל בהם בבחרותו או בזקנותו, כמש"ה כי יצר לב האדם רע מנעוריו, והרפואה שצריך שיעשה לכל עון ועון, לידע המקום שפגם, מה יעשה לתקן, ומה תשובה, שצריך לעשות לתקן את אשר עיוות, מהנמצא בידי מפי הרב ע"ה, והכונות ותקונים שצריך לכל עון ועון, וגם הגלגולים שיתגלגל על כל עון ועון, כדי שיחרד לבבו מעונשו, וישוב אל ה' וירחמהו. והוא יתברך ויתעלה, יאיר עינינו באור תורתו, ויגלה עינינו לראות ולהבין נפלאות וסודות תורתו הקדושה והתמימה. ומאת עילת כל העילות, וסיבת כל הסיבות, אני מפיל תחינתי לפני כסא כבודו, ומתפלל ומבקש ושואל עזרו וסיוע, שיעזרני ויסייעני ויצילני משגיאות, לבל אכשל בכתיבתי, ושיהיה עבודתי רצויה לפניו, ושכוונתי לשוב מעונותי, ולעבדו בלבב שלם, כי בו בטח לבי, ויעזרני, ויאיר עיני באור תורתו הקדושה, אעפ"י שאיני ראוי ולא כדאי ליכנס לפנים ממחיצתי, אבל הבא ליטהר מסייעין אותו, לכן שמתי פני כחלמיש, ואדע כי לא אבוש, ואתחיל עזרי מעם ה' עושה שמים וארץ.