תוכן

סה) פי', כי האותיות ראשונות הקודמות לשם הויה, שהוא טדה"ד, והוא שם קדוש. ואותיות אחרונים, שהם כוז"ו. נגד ב' שמות אלו, אני ראשון ואני אחרון, כי אותיות ראשונים ואחרונים גי' אני, לרמז כי לא קדמו ולא אחרו שום דבר, שהוא ראשון והוא אחרון, ותמיד הוא עצמו, שהם גי' ואנ"י, שהוא היה הוה יהיה. (מהרב ז"ל).