זהר

סה) כשמיה, כן כרסייה. כן לבושיה, ובאלין לבושין לא אתלבש עד כען, מיומא דאתחרב בי מקדשא. דהא כתיב, אלביש שמים קדרות. ושכינתא אתמר בה, אל תראוני שאני שחרחורת, בגין דאיהי בגלותא, וכרסיא דילה פגימא בחובין דישראל. דתמן נשמתין דישראל.

פירוש מעלות הסולם

סה) כשמיה כן כרסייה וכו': כלומר כמו שמאיר היחוד דקב״ה ושכינתיה באצילות הנקרא שם. כן הוא מאיר בעולם הבריאה הנקרא כסא וכסא רחמים מתיחד עם כסא דין. וכן מאיר היחוד בלבושים, בסוד ד׳ בגדי לבן וד' בגדי זהב של כהן גדול בבית המקדש. ובאותם הלבושים לא לבש עד כעת מיום חורבן בית המקדש. כי הרי כתוב אלביש שמים היינו ז״א הנקרא שמים קדרות. והשכינה היינו מלכות נאמר בה אל תראוני שאני שחרחורת. משום שהיא בגלות. והכסא שלה אשר משם נשמות ישראל, פגום מחמת עונותיהם של ישראל.