זהר

סד) ת״ח, אברהם קרא לההיא בירא דמיין נבעין, באר שבע. יצחק, קרא ליה שבעה. מה בין האי להאי. אלא בגין דיצחק אחיד לחולקיה דרגא דפחד, דאיהו דינא, וע״ד אוסיף בה ה', וה׳ בכל אתר היא מדת הדין. הה״ד, ויקרא אותה שבעה. דלא עבד בחורפן כמה דעבד אבוה, וכלא ברזא דחכמתא. ואוסיף בה ה׳, לאחזאה דאיהי חולקיה.

פירוש מעלות הסולם

סד) ת״ח אברהם קרא וכו': בוא וראה, אברהם קרא את באר מים החיים ההיא שהיא מלכות, באר שבע. יצחק קרא אותה שבעה. מה בין זה לזה. ומשיב, אלא משום שיצחק אחז לחלקו מדרגת הפחד, שהיא דין, וע״כ הוסיף בה ה׳, כי ה׳ בכל מקום היא מדת הדין. ז״ש ויקרא אותה שבעה. שלא עשה כריתת הברית בכבשים, שרומזים על מדת החסד כמו שעשה אביו. והכל הוא בסוד החכמה, שהוסיף בה ה׳ להראות שמדת הדין היא חלקו.