תוכן

סג) ואחר שנתבאר כל זה דרך כללות, צריך להאיר עיניך, שלא תטעה במה שכתבנו לעיל ותחשוב, כי כמו שיש בכל פרצוף ופרצוף שבכל עולם ועולם ה' בחינות י"ח נר"ן, הנקרא פנימיות, שכן ישנם ה' בחינת כלים כנגדם, כי אין הדבר כן, והענין: כי הנה הכלים הם חיצוניות ועביות, ולא יכלו להתלבש כל ה' מיני נשמה הנזכר, רק שלשה התחתונות לבד, שהם נר"ן, ולאלו בלבד היה כנגדם כלים וגופות, אך היחידה והחיה שבכל פרצוף, אין כנגדה כלי בפרצוף ההוא עצמו לשיתלבשו בהם, אך הם נשארים מבחוץ בלתי כלים בסוד מקיף, כמו שנבאר בעז"ה. וא"כ נמצא, כי לא יש רק ג' בחי' לבד, שחם ג' כלים: חיצון, אמצעי, ופנימי, כדי שיתלבשו בתוכם נר"ן, שיש כנגדם כלים, אך היחידה והחיה אין כנגדם כלים לשיתלבשו בתוכם, ונשארו בסוד מקיפים כמו שיתבאר וכו'.